الديك العتيق على ما رأيت في باب القولنج مع البسبايج والقرطم نافع للربو إذا تعوهد بالإسهال به . د : أو يطبخ على هذه الصفة التي وصفها ابن ماسويه ، والكراث في الربو أجود ، الزراوند المدحرج إن شرب منه نفع الربو ، والزوفا متى طبخ بالتين والعسل والسذاب نفع من الربو ونفس الانتصاب . د : الزرنيخ يسقى بماء العسل لمن في صدره قيح يحتاج أن يقذفه وقد يخلط براتينج ويعمل منه حب للربو نافع جدا . ج : السمن نافع جدا من نفث ما في الصدر والرئة إذا أردت أن تنضج العلة فإن لعق وحده فإنضاجه للعلة أكثر ، وإذا لعق مع عسل ولوز مر كان إنضاجه أقل وإعانته على النفث أكثر ، صمغ الحبة الخضراء موافق لنفث ما في الصدر إذا لعق بعسل ، طبيخ الحلبة إذا عقد مع شيرج التين كان جيدا لنفث البلغم الذي في الصدر . ابن ماسويه : الحرف متى طبخ في الأحساء وتحسى أخرج الفضول من الصدر . د وج : الحرف يلقى في أدوية الربو لأنه يقطع الأخلاط الغليظة كما يقطعها الخردل . ج : الحرف جلاء لما في الصدر والرئة من البلغم اللزج . ابن ماسويه : طبيخ الحاشا متى استعمل مع عسل نفع عسر النفس المخروج إلى الانتصاب والبهر . د وج : الحاشا يعين على نفث ما يكون من الصدر والرئة . ج : الطين الأرميني ينفع من يصيبه عسر النفس مرة بعد مرة بسبب نزلة تنصب إلى الرئة . ج : بزر الكتان إذا خلط بعسل ولعق أخرج الفضول التي في الصدر وسكن السعال ، دقيق الكرسنة مع عسل يعين على نفث ما في الصدر . ج : الكبريت إذا تدخن به نفع من الربو ، وإن تحسى في بيضة أخرج القيح الذي في الصدر سريعا . د : الكمون يسقى بخل ممزوج لعسر الانتصاب ، وبزر الكرفس المسمى سمرينون نافع لعسر النفس ، والكراث الشامي متى طبخ مع ماء الشعير أخرج الرطوبات التي في الصدر . ابن ماسويه : متى طبخ بماء الشعير حلل البلغم الغيظ المتولد في الصدر . د : دهن لوز مر نافع من الربو ، اللوز المر يخرج الأخلاط الغليظة من الصدر والرئة .